势镇住，不由得点点头：“我去……我去找长老！长老只要同意这么做，大家都会同意的。”

“呼——！”楚立闻言有些心累的一把抹去脸上的雨水，对他说：“等我取个东西，我们一起去！”

说着，他返身冲进雨幕中，快速跑到帐篷里，取出一件用布包裹的东西，然后和船主松一起冒着雨朝着长老家方向跑去。

……

朱芭市，土路上，一辆面包冒着大雨还在跑。

“鲁巴内，我们还要送货吗？要不在路边停一会儿，等雨停再走吧？”

朱芭城郊土路上奔驰的车辆

车内，副驾上的黑人一脸担忧的看着窗外的暴雨对司机说道。

“不行！”司机暴躁的拒绝同伴的提议：“你什么都不懂！这时候不能停！一旦车子停在这里不动，车上的货就会被人抢光的！”

说罢，他看着前方拥堵的道路，狠狠的砸了下方向盘！

“见鬼，来得时候还好好的，天气预报也没通知会下这大的雨啊！”

“哔！哔！哔——！！”

车内司机焦急的按着喇叭，雨刮器此时已经被他开到最快一档，但能见度依旧不足5米，从车内看出去一片灰蒙蒙。

远处郊区的白尼罗河水逐渐漫过河岸的土坝，朝着路面和贫民窟流去，原本路上正常行驶的车辆看到这一幕，瞬间踩下刹车，停在流淌的洪水前！

……

“哗啦啦——！”

另一片高地的茅草屋里，一名身材高瘦的努尔族老者站在屋子里一脸凝重的望着屋外的暴雨，然后转头对家人说道：

“在旱季，上一次下这么大的雨，我记得是发生在‘大水冲毁高地牛栏之年’。”

老者儿子看着外边的暴雨，好奇问道：“‘大水冲毁高地牛栏之年’？我怎么不记得？那年发生了什么事？”

老人摇摇头对儿子说道：“那是你们祖父辈经历过的灾难。那一年，白尼罗河的水像愤怒的巨蟒一样吞没了高地，我们连牛棚都没来得及抢救，只能把牛赶进深水里，靠着芦苇筏在沼泽里漂了整整一个月才活下来。”

努尔族（NUer）的传统纪年方式非常独特，他们通常不以数字（如1980年）来记录年份，而是以当年发生的最重大的社会、自然或政治事件来命名那一年。这种纪年法被称为“事件纪年”。

他们拥有极强的记忆力。在没有文字的历史中，所有的法律判例、家族谱系（有时能背诵十几代）、神话和历史都通过口述诗歌和谚语代代相传。

但这种独特的纪年方式，使得每个部落只能依靠个别老人才能知道曾经的历史，而且往往只能追溯到往前四五十年。

大约20世纪80年代初，南稣丹地区当时经历了一阵极端气候，引起很大的动荡。老者是部落内最年长的长老，说得正是那段年代发生的事。

儿子听完，一脸担忧的望着屋外的大雨：

“这回河水也会淹没高地吗？”

老者闻言没有立马回复儿子，而是凝神看着屋外一片昏暗的雨幕。

雨幕中的部落高地

良久，他才开口说道：“今天的水虽然大，但还没到当年淹没高地牛栏的程度。但那次下了两个昼夜，不知道这次下多久？”

说完，他吩咐儿子：“你去河边看看，河水涨到哪里了？我……”

老者话还没说完，就看到远处两道

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（本章完）